ปัญจ​อันตรธาน

ณัฐ​พล อยู่​รุ่งเรือง​ศักดิ์ เขียน​เรื่อง​กำเนิด​พระ​พิมพ์ และ​พระพิมพ์ใน​สมัย​ทวาร​ว​ดี กับ​ความ​เชื่อ​เรื่อง​ปัญจ​อันตรธาน (ไผ่​นอก​กอ วินัย พง​ศ์ศรีเพียร ศูนย์​หนังสือ​จุฬาลงกรณ์​มหาวิทยาลัย) ว่า

เรื่อง​ปัญจ​อันตรธาน มี​อรรถาธิบาย และ​พุทธ​ปก​รณัม อธิบาย​สืบ​ต่อ​กัน​มา

พระ​พุทธองค์ ตรัส​ว่า ดู​ก่อน​ภิกษุ​ทั้งหลาย เมื่อ​ตถาคต​ปรินิพพาน ศาสนา​จะ​ดำรง​อยู่​ถ้วน 5000 พรรษา เมื่อ​ล่วง​ไป​ได้ 500 ปี ภิกษุณี​ก็หมด ล่วง​ไป​ได้ 2000 ปี จะ​มี​พระ​ราชา​ผู้​ปราศจาก​ธรรม ทำลาย​ล้าง​พระ​ศาสนา กระทำ​กลี​ยุค​ให้​เกิด​ขึ้น

มหา​อุ​ปัทว​ต่างๆ จะ​บังเกิด​แก่​ประชาชน​ชาว​โลก

ครั้น​ล่วง​ไป ผู้​ทรงธรรม​ก็​จำ​ละทิ้ง​ธรรม​เสีย ปัจ​มิตร​จะ​กระทำ​ไมตรีจิต​ต์​ทอด​สนิท​คิด​ฆ่า​มิตร​ตัว​เอง บัณฑิต​จะ​กลาย​เป็น​คน​โง่ ประกอบแก่​อกุศลกรรม ถือ​อาวุธ​ประ​หัต​ประหาร​กันและกัน

พวก​อัน​ทมิฬ​จะ​กระทำ​ย่ำยี​พระ​ศาสนา มหาชน​จำ​ถือ​เอาแต่​ข้าง​มิจฉาทิฐิ ตาม​พวก​อัน​ทมิฬ​ไป​หมด

บัณฑิต​ซึ่ง​เติบโต​ตาม​ชนบท​ต่างจะ​ถึง​ซึ่ง​ความ​เป็น​คน​ยากจน​เข็ญใจ ประชาชน​พลเมือง​จะ​พา​กัน​ทิ้ง​เหย้า​เรือน​เคหสถาน เข้าหา​ป่า​เป็น​ที่​อยู่

บ้าน​จะ​กลาย​เป็น​ป่า ป่า​จะ​กลาย​เป็น​บ้าน

ประชาชน​จะ​ได้​รับ​มหันต์​ทุกข์ ต้อง​จาก​บุตร​ภรรยา​สัญจร​ไป​ต่างทิศ สม​ณพ​รา​หมณา​จาร​ย์ จัก​พา​กัน​ทิ้ง​อาวาส​สถาน พา​กัน​ไป​อยู่​เร้น​ตาม​อรัญประเทศ

ชาว​โลก​จัก​เร่าร้อน​ดุจ​ไฟ​ไหม้ บุตร​จัก​ฆ่า​บิดา​และ​รบรา​ฆ่า​ฟันกันเอง พระ​ราชา​มหา​อำมาตย์​ท้าว​พญา​ทั้งปวง จะ​ต้อง​เคารพ​นบนอบ​ต่อ​คนอนาถา

จัก​ได้​เห็น​ผู้​มี​บุญ เมื่อ​ศาสนา​ล่วง​ไป​ได้ 2250 ปี

เมื่อ​ศาสนา​ล่วง​ไป 4000 ปี วินัยปิฎก​ก็​อันตรธาน​และ​เสื่อมสิ้นไป

ศาสนา​ล่วง​ไป​ได้ 5000 ปี บุคคล​ที่​เป็น​โสดาบัน​ก็​หมด​สิ้น​ไป จะ​มีแต่​โค​รตภู​สงฆ์ เอา​ผ้าเหลือง​ห้อย​หู​เที่ยว​ไป ด้วย​สำคัญ​ว่า​ตน​เป็น​บรรพชิต

ใน​กาล​ที่​โค​รตภู​สงฆ์​ละทิ้ง​ผ้า​กา​สาวพัตร​เมื่อ​ใด​แล้ว บรรพชิตเพศ​ย่อม​อันตรธาน​สูญ​ไป

ใน​คราว​นั้น​พระ​บรม​สารีริกธาตุ​ทั้งหลาย ใน​ที่​ทั้งปวง จัก​มาประชุมกัน​ที่​โพธิ​บัลลังก์ เปล่ง​ฉัพพรรณรังสี เปลี่ยน​เพศ​เป็น​พระองค์​พระสัมมาสัมพุทธเจ้า​เทพยดา​ใน​หมื่น​จักรวาล จัก​มา​ประชุม​พร้อม​กัน​กระทำ​สักการบูชา

ครั้น​แล้ว​จัก​บังเกิด​เตโชธาตุ​โพลง​ขึ้น แล้ว​พระ​พุทธสรีระ​ก็อันตรธาน​ไป ใน​กาล​ครั้ง​นั้น

เรื่องราว​ทำนอง​นี้ สุนทร​ภู่ เขียน​ไว้​ใน​กาพย์​พระ​ไช​ยสุ​ริ​ยา “ผีป่า เข้า​ธานี ไม่​มี​ใคร​ปรานี​ใคร”

คำ​พยากรณ์​เหล่า​นี้ มา​จาก​คัมภีร์​มโนรถ​ปุ​รา​ณี ของ​พระ​พุทธโฆ​สา​จาร​ย์ ชาว​อินเดีย (เกิด​ใน​คริสต์ศตวรรษ​ที่ 5) และ​ใน​คัมภีร์​สังคีติ​ยวงศ์ พงศาวดาร​สังคายนา​เรื่อง​พระธรรม​วินัย ของ​สมเด็จ​พระ​พนรัตน วัด​พระ​เช​ตุ​พน

สอง​คัมภีร์ แบ่ง​เวลา​เป็น​ห้า​ช่วง 1 พันปี​แรก ปฏิเวธ​อันตรธาน 1 พันปี​ที่​สอง ปฏิบัติ​อันตรธาน 1 พันปี​ที่​สาม ปริยัติ​อันตรธาน 1 พันปี​ที่ 4 ลิง​ค​อันตรธาน (สูญ​สภาพ​ความ​เป็น​สงฆ์ สงฆ์​ไม่​รู้​กระทั่ง​วิธี​ครอง​จีวร​และ​ถือ​บาตร)

และ 1 พันปี​ที่ 5 ธาตุ​อันตรธาน

ณัฐ​พล อยู่​รุ่งเรือง​ศักดิ์ อธิบาย​ว่า ความ​เชื่อ​ว่า เรื่อง​ปัญจ​อันตรธาน ถึง​ขั้น พระ​บรม​สารีริกธาตุ ไม่​มี​ผู้​สักการบูชา คน​โบราณ​จึง​สร้าง​พระพิมพ์​มาก นับ​ตั้ง​พัน​ครั้ง ขึ้น​เป็น​หลักฐาน ให้​คน​รุ่น​หลังรู้​ว่า​ครั้ง​หนึ่ง​เคยมี...พระ​พุทธศาสนา

ถ้า​เชื่อ​ตาม​คำ​พยากรณ์​นี้...เรา​ยัง​อยู่​ใน​ช่วง​เวลา​ดี...พระสงฆ์​ยังห่ม​จีวร​เป็น แม้​บาง​องค์​อาจ​ลืม​วิธี​บิณฑบาต เพราะ​ญาติโยมถือ​เช็คบริจาค​เงิน​ร้อย​เป็น​พัน​ล้าน​ให้​ถึง​วัด รวย​ขนาด​นี้ จึง​มี​ข่าว สั่ง​โต๊ะ​จีน​ฉัน​ทุก​วัน จะ​บิณฑบาต​ให้​เหนื่อย​ทำไม

พระ​โสดาบัน ผม​ไม่​แน่ใจ​ว่า​จะ​มี องค์​ที่​คุย​ว่า​เข้าฌาน​ไปเฝ้า​พระพุทธเจ้า...นั้น สาธุชน​คน​ไม่​เชื่อ เขา​นินทา​ว่า โส​ดา​บ๊อง.

กิเลน ประลองเชิง